余胜良

精妙的故事，精彩的画面，帅气的男主角或者漂亮的女主角，痛苦的抉择，阴差阳错的情节……这是大多数文艺作品调动观众情绪所采用的标配，而大多数观众也很吃这一套。

这段时间，电视剧《繁花》引发热议。话题包括股票、外贸、情感纠葛等；一位几乎没有缺点又多情的男主角，处处得女人喜欢，黄河路一条街的焦点都是他，好多棘手的事儿到他手里都能解决；摄影棚里调出的光影，处处都是特写。

如果有人真去黄河路看，会发现现实和作品很不一样。就是当地的原居民回忆起来，也会与《繁花》中所表现的大不相同，只记得当地曾有几家店铺比较火。

但是这不妨碍当地人会喜欢这个作品，因为这里面的腔调显得很有品位，为这个城市增添了光彩，外地人也喜欢，他们从中看到了一个新大陆一样的故事。

影视作品抽象了某些特质，甚至凭空捏造了一些特点，就跟光线一直照在某些主角上，一直照在他们的半边脸上一样，导演希望借此来完成聚焦。

我们日常生活是发散的，很少有焦点人物出现，看到和听到的事情都很普通，精力高度分散，除了工作，还要应对衣食住行、子女教育，一天被分散成很多段落，大多是鸡毛蒜皮，没有“爽”文所描述的情节。

所以我们对故事很着迷，想体验不一样的人生。优秀的作者可以缝合创造各种故事、塑造各种人物，无中生有，呼之即来，调动出各色人等凑出一个绝妙故事。

导演的能力是聚焦，镜头就是指挥棒，我们在观看影视作品的时候，是跟着指挥棒在走，比如普通的室内布置，镜头走动就带来动感，导演要求我们聚焦在某个人物、某段故事，我们就跟着进入，不用考虑其余令人分散精力的庸常枝节。摄影图片也是如此，模特需要凹造型，角度需要刁钻，普通角度的作品，很难抓人眼球。

各种小说、小品文将某些内容提炼出来，从而获得读者关注。我们熟悉的文学作品，作者也拿着指挥棒，指挥我们眼球的聚焦点，我们看到的悲欢离合，都是作者提炼出来的，我们由此会忽略故事不合理的部分，比如《繁花》中爷叔的形象，他的能力就太过神奇。

这样的作品才有传播力，因为我们并不在意真实发生了什么，直接需求是调动情绪呼应能力，刺激记忆和好恶。我们拿着武侠小说放不下手，不是想从中学到什么，而是为了让自己紧张或愉悦。

我们熟悉的人物和故事，基本上都来自文艺作品，这些人物已经渗透到我们生活的方方面面，甚至经常拿来举例说明某个道理。三国真实故事的传播力没有《三国演义》强烈，古代传下来的多为神话，是因为口口相传，传播者主动对故事进行筛选，故事会变形，有利于传播的部分会留下来，继续夸大，传播重新塑造并决定了故事。

即使是新闻作品，也有很多取舍，作者会有意识砍去那些传播力不强的部分，即使这些部分也很重要，造成的结果是事件的本貌被肢解。纪录片会选择很典型的故事，比如特殊群体，一个很稀有的故事，也是为了有传播力。

文艺作品不是现实世界，但可以有些微对应关系。真实世界更为丰富，细节更多，即使是同一个时代和事件的亲历者，感受也有很大差异。中国如此之大，各地情况迥异，想要深入了解，需要局限在文艺作品的层面。

（作者系证券时报记者）

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