通过价值投资的方法，随着时间的积累，在复利效应下，你解决了个人财务问题，成为金钱的主人，你不再需要为钱而被迫谋生了。在财富持续性的滚雪球以后，一方面财富的绝对值有了更大的成长，另一个方面无可避免的每个人都将步入自己的人生晚年。在人生的最后阶段，当我们回顾自己这一生所走过的路，曾经所投资过的生意，能够心安理得的说自己所投资的生意是有意义的，积累的财富是应得的。那么，当财富超越了一定的数额以后，更多的金钱其实并不能够换来更多的幸福感。如果说来源于社会的巨额财富，并不是真的属于我们，只是社会相信这些财富交给我们能够发挥更好的社会作用。那么，如何去支配这些财富，让他们能够被配置到更好的地方，更好的促进整个人类社会文明的发展呢？

在2006年6月巴菲特宣布他将开始捐赠自己在伯克希尔哈撒韦公司的财富，总价值超过400亿美元。逐步将他持有85%的伯克希尔哈撒韦公司股票赠予5家慈善基金会，其中5/6将进入世界上最大的慈善组织：资产达300亿美元的比尔和梅琳达·盖茨基金会。该基金会主要致力于全球健康问题，与诸如疟疾、艾滋病和肺结核等疾病做斗争，而且它还在为美国图书馆和高中教育的改善而奋斗。

巴菲特说：“命运的不公让全世界数十亿人口生活在水深火热之中，而盖茨和梅琳达一心一意、尽其所能地改善这种不平等的状况。如果你的目标是把金钱返还给社会，以解决没有相应资金基础的重大问题，还能找到能比这对天资聪颖、理念正确、能力出众的年轻夫妇更好的答案吗？在伯克希尔哈撒韦，管理着公司的是那些有才华而且可靠的人，他们取得了远超过于我的杰出成绩；而在比尔和梅琳达·盖茨基金会，由这对出色的年轻夫妇管理着我的善款。无论你希望做什么，还有什么比知人善用更合乎逻辑的吗？在高规格的高尔夫球比赛中，谁又不会选择泰格·伍兹来替自己出征呢？”

巴菲特说：“有些物质上的东西使我的生活更惬意，但也有很多东西不能。拥有一架昂贵的私人飞机挺不错的，但拥有半打豪宅却是一种负担。你占有的越多，反而往往被物质所占有。我所拥有的最珍贵的财富，除了健康以外，就是形形色色的有趣而恒久的朋友。我的财富来源于多项因素的结合，比如生活在美国、幸运的基因以及复利。要不是我生活在一个人口众多的富裕国家，而且这个国家的市场上有着不可胜数的有价证券，不时还会出现荒谬的被低估的价值，我配置资本的能力本不太可能有用武之地。我和我的家人对于我们不同寻常好运的反应不是愧疚，而是心存感恩。如果我们在自己身上使用超过1%的财产，也并不会让我们更快乐或是更健康。相反，其余99%的财产却能给其他人的健康和福利带来巨大影响。保留足够我们享用的财富，其余的捐给社会，满足社会的需要。”

巴菲特说：“我和爱人从未觉得我们应该把这么多钱留给子女。我们的孩子都很出色。然而，我要申明的一点是，在成长经历以及得到的教育机会，包括家庭教育方面，他们已经占尽了优势；因此，再赋予他们无数金钱既不正确，也不理智。世代相承的巨额财富将会进一步加剧我们本应努力维护的社会公平。家人不会从我的净财富中获得巨额馈赠，但这并不意味着他们什么也得不到。富人留给孩子的财富应该足够他们做任何事情，而不是足够他们无所事事。”安德鲁·卡内基说：“大部分源自社会的巨额财富应该返还到社会中去。”当我们意识到如巴菲特这样的投资天才，在通过投资的方式积累了巨额财富以后，也是将大部分财富又再次返还给了社会。

有一位禅师很喜欢养兰花。有一次他外出云游，就把兰花交代给徒弟照料。徒弟知道这是师傅的爱物，于是也小心照顾，兰花一直生长得很好。可是就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，兰花摔坏了。徒弟非常担心，他自己受罚倒不要紧，他害怕师傅会生气伤心。问问自己，如果你是禅师，你会怎么处理？禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：“我当初种兰花，不是为了今天生气来的。”

投资对于我们来说只是人生积累财富的一场游戏，身处游戏的过程当中，我们要体会到快乐和幸福。如果对于财富的积累有过多的得失心的话，那么难免就容易陷入到纠结的人生状态中。我们通过价值投资的方法，发现了市场上那些被标错价格的证券，通过我们的投资决策，优化了社会资源的配置，并收获了源自社会的财富，但是这些财富对于我们来说，不过只是暂时性帮社会在进行管理。我们所拥有的财富越多，承担的社会责任也就越大。你拥有的物质财富越多，反而被更多的物质所占有。放下对金钱的执着，金钱只是手段，幸福的人生才是终极的目的。投资可以是很煎熬的事情，也可以是很快乐的事情，对于巴菲特而言，他是每天跳着踢踏舞去上班，在他生命中的每一天都只做自己喜欢的事，只和自己欣赏的人打交道。最后，财富取之于民，用之于民，他收获了健康、幸福的一生。